入厝拜土地公時間,首烏功效

地基主怎麼拜？2023拜地基主時間、供品準備、流程一次看

2023普渡月、感恩月招財積福好時機! 普渡轉運「3祕法」旺整年）目錄拜地基主的由來是什麼？拜地基主的吉日吉時？拜地基主流程、供品？地基主一定要拜嗎？命理師教你拜地基主小祕訣拜地基主的由來是什麼？地基主又稱宅神、地主神、地主公、地靈公、厝宅公等，是住宅、房舍的守護靈，拜地基主就像是拜碼頭，祈求保佑闔家平安。同樣是保家宅平安，有些人會把地基主、土地公、灶神搞混，其實拜土地公和灶神是祭祀神明，拜地基主比較像介於神與靈間的存在。風水專家江柏樂指出，地基主是原本就住在當地的靈魂，另一說則是早期平埔族會將過世的親人埋葬在住家附近，久而久之便成為在地守護神。拜地基主時間？什麼日子和情況要拜地基主？拜地基主時機1：遷居入厝、正入新宅、安神位／工地動土、施工、裝修

鬥魚q1財報: 總營收14.83億元，淨利潤2580萬元

封面新聞記者吳雨佳 5月18日，鬥魚發佈了2023年第一季度未經審計的財務報告。財報顯示，鬥魚總營收為14.83億元，毛利潤為1.77億元，對應毛利率為11.9%。美國通用會計準則下，實現淨利潤1450萬元；非美國通用會計準則下，實現淨利潤2580萬元，全面扭虧為盈。

八門（奇門遁甲術語）

八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇門預測中極為重要，特別是用神所臨之門，以及值使門即值班的門，與所測人間事物關係很大。八門在五行上各有所屬，開門、休門、生門為三吉門，死門、驚門、傷門為三凶門，杜門、景門中平，預測時常以它們落宮狀況，即與所落之宮的五行生剋和旺相休囚來定吉凶、斷應期。中文名八門代表八卦陣作用占卜應用古代軍事分別為開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門起源中國目錄 1 史載 2 八門分類 3 奇門遁甲史載開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。八門一般來説，開、休、生三吉門，死、驚、傷三凶門，杜門、景門中平，但運用時還必須看臨何宮及旺相休囚。

風水植物不只富貴竹｜7款招財/招桃花植物推介+不可不知風水禁忌公

15 May 2023 風水植物大家都會選擇富貴竹及虎尾蘭，但原來坊間還有不少植物可助催運，只要運用適合風風水佈局，就可改善健康、招財運和學習運、化解是非官非，以及招桃花等。今次Cosmo請來80後風水師玄明，為大家深入淺出，推介家居室內植物風水擺設! Venus Law Associate Content Director, Features Follow Follow ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 登入瀏覽本網站，可獲取積分換領專屬優惠立即登入/登記點擊查看專屬優惠 1 風水植物禁忌：陰木、尖刺類植物玄明指，植物在五行元素中屬木，而木亦有陰木、陽木之分。陽木屬於能一枝獨秀向上生長的植物，即「喬木」如松樹。

取名五行重要還是三才重要

三才指天才、人才、地才，五格是天格、人格、地格、外格、總格總稱，三才五格搭配名字筆畫數上有莫大關係，不過記載，這種取名方法是日本人我國古代玄學理論總結，所以取名時候，看三才五格，不過可以作為一個參考，相比三才五格而言，結合八字五行取名是，因為八字五行包含着我們先天命理信息，是我們人生運勢息息相關，家長們利用八字五行給孩子取名，不僅能彌補先天命格，能幫助寶寶趨吉避兇，增強人生運勢。其構成是姓氏最下字名字最上字筆畫數和。想知道更多三才五格姓名學嗎?看下去..:如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。 3、地格：名字全部筆畫數構成，稱為"前運"，主管人中年以前活動力。如是單字名，添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。

周易易經占卜/卜卦是什麼？易經算命與數字卜卦真的準嗎？易經入門教學

周易易經占卜/卜卦是什麼？學易經會很難嗎？不論你去找老師算命，或是Google搜尋有關易經占卜/卜卦，總會看到五花八門 ...

龍血巨人－巴西鐵樹完全種植指南

如果一直水養，一般的壽命大約只有1-2年左右。在栽培巴西鐵樹時，需要注意適當的澆水量。太多的水分會造成根部腐爛，因此澆水的頻率需要控制在3-5天一次。在冬天，澆水的頻率可以降低至1-2星期一次。市售的巴西鐵樹大多是以段狀為主，因此需要定期修剪葉子和枝條，以保持其美觀和健康。巴西鐵樹除了能夠增添室內美感外，還有許多其他的用途。例如，它可以吸收室內空氣中的有害物質，如二氧化碳、苯、甲醛等，有助於提高室內空氣質量。此外，巴西鐵樹還可以放置在辦公室和工作場所，有助於減少工作壓力和疲勞感。總的來說，巴西鐵樹是一種簡單易養的室內盆栽，可以增添室內美感，同時還有很多其他的好處。如果您正在尋找一種適合室內裝飾的植物，那麼巴西鐵樹絕對是一個不錯的選擇。

中医——君火相火论

中医——君火相火论猎火坚持学中医我过去在阐释《内经》时，对于君火以明，相火以位的含义，解说的已经够详细了，而现在看来似乎还有没有讲够的地方。等到看到东垣说：相火是下焦包络之火，是元气的强盗。朱丹溪有根据这个论点进行论证。我听到这种说法，曾经掩口而笑，感到东垣、丹溪考虑的太不仔细了。由此感触，故而再作演绎解释。《内经》提出火的概念，而以君、相、明、位为纲目，这四个字个个有实质的意义，确实是天地至道的纲领，必须宣扬这个纲领性文件。从哪里看出来呢？大约君王之道在于神妙莫测，其作用在虚；担当宰相位于君王之下，代行君令，为君王神明的坚实基础。这是君和相的相辅相成的相处方式，因而有天必有地，有君必有相的道理就明确了，君与相的含义，也绝不只是泛泛的几句话而已。